جلسه پنجم کلاس تفسیر تنزیلی در تاریخ ۲۸/۷/۹۲ ساعت ۶ برگزار شد .
در این جلسه، تفسیر آیه ۵ سوره هود مطرح شد.در ابتدا به چندین سوال در مورد تفسیر ایات جلسه قبل جواب داده شد . درمورد تفسیر ایات ۱و ۲ اشکالاتی (مثل اینکه ثم برای تراخی زمانی نیست و....) از سوی اقای میرزایی مطرح شد و استادبهجت پور گفتند که در تفسیر در به هم زدن سیاق و خروج از ظهور ایات باید دلیل داشته باشیم تا بلاغت کلام خدا رعایت شود قران یک پیام ظاهر دارد و کلام روشن است.
اشکالی که ما با مجمع البیان داریم اینکه مجمع در ذیل هر آیه چند احتمال را می گوید ولی نمی گوید که احتمال قوی کدام است هنر این است که همیشه اصاله ظهور را حفظ کنید .
ودر ادامه استاد بهجت پور یک نکته دقیق را یاد آوری کردند :
که تحول انسان ها ، تابع تحول شخصیت است نه تابع زمان، بله تحول شخصیت در زمانی اتفاق می افتد ولی زمان فقط جز مقوماتش است مثال نقاش را زدند که اگر سرمشق را سریع یاد گرفت شما کاری به زمان ندارید که فقط هر هفته یک سرمشق بدهید می توانید در یک جلسه چندین سرمشق بدهید همانطور که در یک زمان چندین سوره آمده است .
درادامه اقای طالبی یک گزارش مختصری از تفسیر ایه ۵ را دادند .اینگونه که در ذیل ایه ۵ دو سبب نزول را مطرح شده است:
از جمله اينكه: آيه در باره «اخنس بن شريق منافق» نازل شده است كه در برابر پيامبر اظهار دوستى و محبت مى‏كرد، ولى در باطن با او دشمن بود یا از امام باقر(ع) نقل شده است كه گروهى از مشركان هنگامى كه از برابر پيامبر(ص )مى‏گذشتند، سر خود را به زير افكنده، با لباس خويش مى‏پوشاندند تا پيامبر آنان را نبيند، و اين آيه در باره آنان نازل گشت. به نظر می‎رسد از آنجا که بحث نفاق در این آیات مطرح نیست، شأن نزول دوم صحیح باشد.
هدف قرآن پرستش است که همان توحید عبودی است که این ایه اشاره ای به این مطلب دارد.